“男兒當(dāng)自強(qiáng)”出自宋代汪洙的《神童詩(shī)》。
《神童詩(shī)》
宋代 汪洙
天子重英豪，文章教爾曹；
萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。
少小須勤學(xué)，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人。
學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)；
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。
自小多才學(xué)，平生志氣高；
別人懷寶劍，我有筆如刀。
朝為田舍郎，暮登天子堂；
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
學(xué)乃身之寶，儒為席上珍；
君看為宰相，必用讀書(shū)人。
莫道儒冠誤，詩(shī)書(shū)不負(fù)人；
達(dá)而相天下，窮則善其身。
遺子滿贏金，何如教一經(jīng)；
姓名書(shū)錦軸，朱紫佐朝廷。
古有千文義，須知學(xué)后通；
圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。
神童衫子短．袖大惹春風(fēng)；
未去朝天子，先來(lái)謁相公。
年紀(jì)雖然小，文章日漸多；
待看十五六，一舉便登科。
大比因時(shí)舉，鄉(xiāng)書(shū)以類升；
名題仙桂籍，天府快先登。
喜中青錢選，才高壓俊英；
螢窗新脫跡，雁塔早題名。
年小初登第，皇都得意回；
禹門三級(jí)浪，平地一聲雷。
一舉登科目，雙親未老時(shí)；
錦衣歸故里，端的是男兒。
玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；
英雄三百輩，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生當(dāng)忠孝門；
為官須作相，及第必爭(zhēng)先。
宮殿召繞聳，街衢競(jìng)物華；
風(fēng)云今際會(huì)，千古帝王家。
日月光天德，山河壯帝居；
太平無(wú)以報(bào)，愿上萬(wàn)年書(shū)。
久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；
洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。
土脈陽(yáng)和動(dòng)，韶華滿眼新；
一支梅破臘，萬(wàn)象漸回春。
柳色浸衣綠，桃花映酒紅；
長(zhǎng)安游冶子，日日醉春風(fēng)。
淑景余三月，鶯花已半稀；
浴沂誰(shuí)氏子，三嘆詠而歸。
數(shù)點(diǎn)雨余雨，一番寒食寒；
杜鵑花發(fā)處，血淚染成丹。
春到清明好，晴天錦繡紋；
年年當(dāng)此節(jié)，底事雨紛紛。
風(fēng)閣黃昏夜，開(kāi)軒內(nèi)晚涼；
月華在戶白，何處遞荷香？
一雨初收霽，金風(fēng)特送涼；
書(shū)窗應(yīng)自爽，燈火夜偏長(zhǎng)。
庭下陳瓜果，云端聞彩車；
爭(zhēng)如郝隆子，只曬腹中書(shū)。
九日龍山飲，黃花笑逐臣；
醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人。
昨日登高罷，今朝再舉觴；
菊荷何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
北帝方行令，天晴愛(ài)日和；
農(nóng)工新筑土，天慶納嘉禾。
檐外三竿日，新添一線長(zhǎng)；
登臺(tái)觀氣象，云物喜呈祥。
冬天更籌盡，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬢兩年催。
解落三秋葉，能開(kāi)二月花；
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)桿斜。
人在艷陽(yáng)中，桃花映面紅；
年年二三月，底事笑春風(fēng)。
院落沉沉?xí)裕ㄩ_(kāi)白雪香；
一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。
枝綴霜葩白，無(wú)言笑曉鳳；
清芳誰(shuí)是侶，色間小桃紅。
傾國(guó)姿容別，多開(kāi)富貴家；
臨軒一賞后，輕薄萬(wàn)千花。
墻角一枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)；
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
柯干如金石，心堅(jiān)耐歲寒；
平生誰(shuí)結(jié)友，宜共竹松看。
居可無(wú)君子，交情耐歲寒；
春風(fēng)頻動(dòng)處，日日?qǐng)?bào)平安。
春水滿泗澤，夏云多奇峰；
秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。
詩(shī)酒琴棋客，風(fēng)花雪月天；
有名閑富貴，無(wú)事散神仙。
道院迎仙客，書(shū)道隱相儒；
庭裁棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)。
春游芳草地，夏賞綠荷池；
秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。
汪洙，字德溫，鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）人。元符三年（1100）進(jìn)士，官至觀文殿大學(xué)士。其幼穎異，九歲能詩(shī)，號(hào)稱汪神童。父，汪元吉，曾任鄞縣縣吏。在王安石任鄞縣縣令時(shí)，因看重汪元吉的為人，特把汪元吉推薦給轉(zhuǎn)運(yùn)史，叫汪元吉負(fù)責(zé)明州府的法律方面（司法參軍）的事務(wù)。
爾曹：你們。指學(xué)童們。
立身：自立成人。
朱紫：指達(dá)官顯貴。唐制，官員五品以上穿紅色的官服，三品以上穿紫色官服。故詩(shī)文中常以朱紫色代指高官。
螢窗：晉人車胤，家貧無(wú)錢買燈油，就捕捉許多螢火蟲(chóng)放在絲囊中，供夜讀時(shí)照明。后世便常以螢窗、螢案比喻刻苦讀書(shū)。三冬：像三春、三秋一樣，指三年。
田舍郎：農(nóng)夫、村夫。
“將相”句：意謂當(dāng)將相之人并非生來(lái)就是。語(yǔ)出《史記陳涉世家》。
席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。語(yǔ)出《禮記儒行》。
儒冠：古代讀書(shū)人所戴的一種帽子。借指以讀書(shū)為業(yè)。
相天下：當(dāng)宰相治理天下。窮：事業(yè)不發(fā)達(dá)。善其身：使本身具有良好的修養(yǎng)。語(yǔ)出《孟子盡心上》。錦軸：用錦緞裝飾的卷軸，指華麗的文書(shū)。古代書(shū)籍不分頁(yè)，而用軸卷成一卷來(lái)展讀。千文：即南朝梁人周興嗣所作的《千字文》，是現(xiàn)存的較早的啟蒙讀物。間出：相間出現(xiàn)(在《千字文》中)。發(fā)：?jiǎn)l(fā)。蒙童：智慧還沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)的幼童。
惹春風(fēng)：引來(lái)春風(fēng)。
謁：謁見(jiàn)。正式會(huì)見(jiàn)。相公：宰相。
登科：也稱登第，指在科舉考試中考試及第。此指縣試中考取秀才。
大比：明清兩代，每隔三年，各縣、州、府的生員集中在省會(huì)考試，稱鄉(xiāng)試，亦稱大比。考取者稱舉人。
鄉(xiāng)書(shū)：周代制度，鄉(xiāng)大夫等地方官每隔三年獻(xiàn)當(dāng)?shù)刭t明者的書(shū)給周王，供周王挑選授職。因此后代稱鄉(xiāng)試中選為登鄉(xiāng)書(shū)或登賢書(shū)。
仙桂籍：即桂籍的美稱。明清兩代，舉人在京城會(huì)試中選的，稱進(jìn)士；考中進(jìn)士猶如月中折桂，所以進(jìn)士的名冊(cè)被稱為桂籍。
天府：天宮。這兒比喻皇宮。明清兩代，考中進(jìn)士后還得在皇宮參加殿試，以定名次。快：喜悅。
青錢選：古時(shí)的銅錢以色青為貴，故人挑選銅錢都先選青錢。這里比喻科舉考試時(shí)文章寫得好，每次都被選中。
俊英：指文才出眾的人。
脫跡：超脫，擺脫。雁塔：即大雁塔，在今陜西西安市東南四公里大慈恩寺內(nèi)。唐代，每年新考中的進(jìn)士都在大雁塔題上姓名，作為一種榮耀，故后世常稱考中進(jìn)士為雁塔題名。禹門：即龍門。在今山西稷山縣西北黃河流經(jīng)處，相傳是大禹在治水時(shí)開(kāi)鑿。此處水流湍急，相傳魚(yú)若逆水游上就能變成龍。唐代以后將科舉考試中選比喻為登龍門。三汲浪：三次躍出波浪。比喻在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中屢次中選。比喻考取進(jìn)士引起的震動(dòng)。端的：果然。金榜：公布科舉及第者姓名的布告。因貫用黃紙，故稱。狀頭：即狀元，進(jìn)士中的第一名。三百輩：三百人。明清科舉制度，每次會(huì)試錄取三百名進(jìn)士。瀛洲：傳說(shuō)中東海里神仙所棲之三座仙山之一。唐太宗設(shè)立文學(xué)館，被延聘的人全國(guó)仰慕，稱為“登瀛洲”、“步瀛洲”。
岧峣(tiáo,yáo)：高大峻峭的樣子。
衢(qú)：四通八達(dá)的街道。物華：萬(wàn)物之精華。此指各種各樣精美的貨物。
“風(fēng)云”句：指明君賢臣會(huì)合的大好時(shí)機(jī)。語(yǔ)出王褒《圣主得》。
“日月”二句：陳后主《入隋侍宴應(yīng)詔》中的詩(shī)句。
萬(wàn)年書(shū)：使國(guó)家能長(zhǎng)治久安、永遠(yuǎn)興盛的施政方案。
土脈：土地的脈絡(luò)。陽(yáng)和：溫暖和暢之氣，即春氣。
韶華：春光，春天的景象。
梅花初放，沖破了寒冬臘月，迎來(lái)了新春正月。臘：本是古代歲末祭祀眾神之名。漢代起于農(nóng)歷十二月臘祭眾神，故稱之為臘月。
侵：在這兒是染、映的意思。
長(zhǎng)安：今陜西省西安市。西漢、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代稱。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。雨剛停不久，又飄灑下幾點(diǎn)雨來(lái)。寒食：古代節(jié)日，在清明節(jié)前一、兩天。節(jié)日期間，家家熄火種，不得舉火，故名寒食。古代神話傳說(shuō)，蜀國(guó)國(guó)王杜宇，死后化為杜鵑，鳴聲凄厲如泣，啼至血出乃止。杜鵑花色紅如血，相傳是社鵑的血淚染成的。底事：何事，為什么。
鳳閣：四面開(kāi)窗，夏天用以納涼的樓房。
霽(jì)：雨止放晴。
金風(fēng)：秋風(fēng)。
農(nóng)歷七月七日是七夕節(jié)。相傳每年的七夕夜晚，銀河兩岸的牛郎星和織女星登上臨時(shí)由喜鵲架成的橋在銀河中相會(huì)。人們?cè)谕ピ褐嘘惲泄瞎剖臣漓霠颗！⒖椗牵^之“乞巧”。
相傳唐代的郭子儀初從軍時(shí)，曾在七夕見(jiàn)仙女坐彩車從天而降，郭子儀知是織女，固向她禱求長(zhǎng)壽富貴。后郭子儀果然壽至九十，官至太尉、尚書(shū)令。
《世說(shuō)新語(yǔ)排調(diào)》載：七夕那天，人們都曬衣物，郝隆卻仰臥庭中。人們問(wèn)他干什么這樣，他口答說(shuō)：“我在曬肚子里的書(shū)。”郝隆子：郝隆是晉代名士；子是尊稱。
這四句是唐詩(shī)人李白《九日龍山飲》詩(shī)。龍山在今湖北江陵西郊。古人習(xí)于農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)登高飲酒。東晉時(shí)征西大將軍桓溫曾在重陽(yáng)節(jié)攜孟嘉等佐吏登龍山飲酒，孟嘉的帽子被風(fēng)吹落而不覺(jué)，一時(shí)傳為佳話。“舞愛(ài)”句，在月下舞蹈，月光皓潔可愛(ài)，如在挽留游人。
四句是李白《九月十日即事》詩(shī)。觴(shāng)：盛著酒的酒杯。兩重陽(yáng)：唐俗，京城的人們常在重陽(yáng)后的一天再次宴會(huì)賞菊，故九月十日有“小重陽(yáng)”之稱。
北帝：指主管冬季的天神。納嘉禾：莊稼豐收。冬至日太陽(yáng)最為偏南，過(guò)后就一天比一天升高一些。云物：天上的云彩。古人以為云彩的顏色能預(yù)報(bào)天下的吉兇，在冬至那天有登上高臺(tái)觀察云色的禮儀。更籌：古代在夜間用來(lái)計(jì)時(shí)的竹簽，亦名更簽。斗柄：北斗七星狀若斗勺，其第五至第七之三星似斗勺之柄，稱斗柄；北斗星隨季節(jié)的推移在空中轉(zhuǎn)動(dòng)，周而復(fù)始，每年立春時(shí)，斗柄正指向東方；立秋時(shí)指西方。暄：溫暖。“客鬢”句：除夕之夜隔開(kāi)寒暖新舊兩年，旅客離鄉(xiāng)在外，過(guò)此一夜就經(jīng)歷了兩個(gè)不同的年份，思鄉(xiāng)之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《嶺外守歲》詩(shī)。
解：懂得，會(huì)。
以上四句出自李嶠的《風(fēng)》。
典出唐詩(shī)人崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)，原詩(shī)是去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
(帶雨的梨花)像是正在哭泣的美人楊貴妃的臉。出自白居易詩(shī)。
霜葩：色白如霜的花。
色間：花色間雜在一起，即承上句說(shuō)李花與桃花結(jié)為伴侶。以上四句詩(shī)形容李花。
(牡丹花)像傾國(guó)傾城的美人，其姿態(tài)、容貌與眾不同。
輕薄：看輕，瞧不起。以上四句描寫牡丹花。
化用宋詩(shī)人林逋《詠梅詩(shī)》中詩(shī)句“暗香浮動(dòng)月黃昏”。以上四句引用王安石《梅花》詩(shī)；王詩(shī)“一”作“數(shù)”，“惟”作“為”。謂梅花適宜與竹、松等量齊觀。我國(guó)古代稱松、竹、梅三種耐寒的觀賞植物為“歲寒三友”。以上四句都是形容梅花的。謂居住的地方不可沒(méi)有君子，故應(yīng)種植松、竹、梅等像君予那樣耐得住風(fēng)霜寒冷的有節(jié)操的植物來(lái)作為長(zhǎng)久相交的朋友。語(yǔ)出金代元好問(wèn)《丐論》。《酉陽(yáng)雜俎》載李德裕言北都童子寺有竹一窠，每日竹報(bào)平安。
泗澤：河流和沼澤。泗即泗河，在今江蘇省北部。此泛指河流。
夏天的云朵大多狀如奇形怪狀的山峰。
秀孤松：孤立的蒼松一株獨(dú)秀。
古代的文人以彈琴、下棋、作詩(shī)、飲酒為風(fēng)雅高尚的娛樂(lè)活動(dòng)。
風(fēng)花雪月：古人以夏季的風(fēng)、春季的花、冬季的雪、秋季的月作為四季風(fēng)光的典型事物，故常以“風(fēng)花雪月”來(lái)概括四季的景象。
悠閑富貴又高名遠(yuǎn)揚(yáng)。散神仙：道教傳說(shuō)中不在神仙世界擔(dān)任官職的神仙。比喻悠閑自在。
道院：有道之士所居住的院落。仙客：像仙人一樣高雅脫俗的賓客。
棲鳳竹：竹的美稱。相傳鳳凰以竹實(shí)為食物。
化龍魚(yú)：鯉魚(yú)的美稱。相傳鯉魚(yú)躍過(guò)龍門就變化為龍。
黃花：菊花。
