“豈東鄰之自媒”出自南北朝徐陵的《玉臺新詠序》。
《玉臺新詠序》
南北朝 徐陵
夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。
亦有穎川新市、河間觀津，本號嬌娥，曾名巧笑。
楚王宮里，無不推其細(xì)腰；衛(wèi)國佳人，俱言訝其纖手。
閱詩敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風(fēng)流，異西施之被教。
弟兄協(xié)律，生小學(xué)歌；少長河陽，由來能舞。
琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非關(guān)曹植。
傳鼓瑟于楊家，得吹簫于秦女。
至若寵聞長樂，陳后知而不平；畫出天仙，閼氏覽而遙妒。
至若東鄰巧笑，來侍寢于更衣；西子微顰，得橫陳于甲帳。
陪游馺娑，騁纖腰于結(jié)風(fēng)；長樂鴛鴦，奏新聲于度曲。
妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。
反插金鈿，橫抽寶樹。
南都石黛，最發(fā)雙蛾；北地燕脂，偏開兩靨。
亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶風(fēng)，授歷軒轅。
金星將婺女爭華，麝月與嫦娥競爽。
驚鸞冶袖，時飄韓掾之香；飛燕長裾，宜結(jié)陳王之佩。
雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽臺而無別。
真可謂傾國傾城，無對無雙者也。
加以天時開朗，逸思雕華，妙解文章，尤工詩賦。
琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無時離手。
清文滿篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止蒲萄之樹。
九日登高，時有緣情之作；萬年公主，非無累德之辭。
其佳麗也如彼，其才情也如此。
既而椒宮宛轉(zhuǎn)，柘館陰岑，絳鶴晨嚴(yán)，銅蠡晝靜。
三星未夕，不事懷衾；五日尤賒，誰能理曲。
優(yōu)游少托，寂寞多閑。
厭長樂之疏鐘，勞中宮之緩箭。
纖腰無力，怯南陽之搗衣；生長深宮，笑扶風(fēng)之織錦。
雖復(fù)投壺玉女，為觀盡于百驍；爭博齊姬，心賞窮于六箸。
無怡神于暇景，惟屬意于新詩。
庶得代彼皋蘇，微蠲愁疾。
但往世名篇，當(dāng)今巧制，分諸麟閣，散在鴻都。
不藉篇章，無由披覽。
于是燃指瞑寫，弄筆晨書，撰錄艷歌，凡為十卷。
曾無忝于雅頌，亦靡濫于風(fēng)人，涇渭之間，如斯而已。
于是麗以金箱，裝之寶軸。
三臺妙跡，龍伸蠼屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。
高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。
靈飛太甲，高擅玉函；鴻烈仙方，長推丹枕。
至如青牛帳里，馀曲既終；朱鳥窗前，新妝已竟。
放當(dāng)開茲縹帙，散此絳繩，永對玩于書帷，長循環(huán)于纖手。
豈如鄧學(xué)春秋，儒者之功難習(xí)；竇專黃老，金丹之術(shù)不成。
因勝西蜀豪家，托情窮于魯?shù)睿粬|儲甲觀，流詠止于洞簫。
孌彼諸嫉，聊同棄日，猗歟彤管，無或譏焉。
徐陵（507～583）字孝穆，東海郯（今山東郯城）人，徐摛之子。南朝梁陳間的詩人，文學(xué)家。早年即以詩文聞名。八歲能文，十二歲通《莊子》、《老子》。長大后，博涉史籍，有口才。梁武帝蕭衍時期，任東宮學(xué)士，常出入禁闥，為當(dāng)時宮體詩人，與庾信齊名，并稱“徐庾”,與宋朝郭茂倩并稱“樂府雙壁。”入陳后歷任尚書左仆射，中書監(jiān)等職，繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作，詩文皆以輕靡綺艷見稱。至德元年去世，時年七十七，贈鎮(zhèn)右將軍、特進(jìn)，其侍中、左光祿、鼓吹、侯如故，謚曰章。 有四子：徐儉，徐份，徐儀，徐僔。
歷代文人所創(chuàng)作的作品集卷首的序似乎僅僅起到提綱挈領(lǐng)的作用，對于整個文集來說也只是個拋磚引玉的小角色，但是徐陵的《玉臺新詠序》讓我重新認(rèn)識到，文章可以顯色彩，文章可以生音樂，文章可以變成一位隨著醉人的音樂翩翩起舞的香艷美女。古代詩歌用豐富多彩的形式或評，或傳，或詠，或嘆，為后人布下奇異的揣測空間，感人肺腑而又賞心悅目。這是文學(xué)的獨特魅力所在。《玉臺新詠》卷首的這篇序作被傳承下來，在歷史的文學(xué)畫卷中彌漫著散不盡的香艷芬芳，是千古不朽的駢文杰作。而駢文所具備的和諧美。音樂美。典雅美這些美學(xué)特征也在這篇序中得到完美呈現(xiàn)，為后代的文學(xué)創(chuàng)作提供了絕佳的典范。
《玉臺新詠序》在結(jié)構(gòu)上上體現(xiàn)了和諧之美，文章自始至終在裁對，句式，韻腳，修飾上都保持著和諧的節(jié)拍。文章一開始，用賦體的鋪排夸飾手法為我們展現(xiàn)了一處華美的帝王居室“周王碧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚作枝，珠#以毒瑁為押”整篇文章都是以此手法貫穿始終。句式工整，對仗巧妙，其美麗的文字描繪絕倫的畫面，達(dá)到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。全文總分五段以“夫”“至若”“加以”“繼”“于是”環(huán)環(huán)相連，起承轉(zhuǎn)合，婉轉(zhuǎn)流暢。在句式上，全文以詩體句為主，無言七言不等，體現(xiàn)了駢文的模式特點。
在音節(jié)安排上，《玉臺新詠序》具有歡快輕妙，舒緩流暢的節(jié)奏。首先全文是以對仗句式為主，節(jié)奏比較統(tǒng)一。其次，文章四言無言七言相互交叉，使文章有了小橋流水般歡快的節(jié)奏。在押韻上雖然整篇韻腳不是完全統(tǒng)一，但是完全遵循了陰陽上去的合理安排，讀起來婉轉(zhuǎn)頓挫，如吟如唱。
在色彩上，這篇序言辭藻華麗，在對帝王居處和美女衣著的描寫上都呈現(xiàn)出了華麗的色彩。金碧輝煌的宮殿之內(nèi)，穿著鮮艷，化妝濃艷的的宮女載歌載舞。以絢麗的色彩反襯了宮女內(nèi)心低落的灰暗。
所以這篇序言在形勢與內(nèi)容上都體現(xiàn)了駢文所具備的，如裁對的均衡對稱美、句式的整齊建筑美、用事的典雅含蓄美、詞藻的華麗色彩美、聲調(diào)的和諧音樂美。《玉臺新詠》文如其名，這篇碧玉妝臺上的歌詠，在依然是那么纏綿悱惻，散發(fā)著迷人的色彩。
《玉臺新詠》是徐陵在梁中葉時選編的一部詩歌總集。有人懷疑此書非徐陵所編，而出于稍后之人但此說尚不足以成定論。《玉臺新詠》收入東周至梁詩歌共769篇。據(jù)近人考證，系專為梁元帝蕭繹的徐妃排憂遣悶而編。在取材上，以“選錄艷歌”為宗旨（《玉臺新詠序》），主要收男女閨情之作，大體不出離愁別恨、傷遇感時、中道棄捐等類，范圍比較狹窄。但其中也收入了不少感情真摯并具有現(xiàn)實意義的詩篇，如漢樂府民歌《陌上桑》，中國古代長篇敘事詩《為焦仲卿妻作》（又名《孔雀東南飛》）、《上山采蘼蕪》等。這些詩表現(xiàn)出真摯愛情和婦女的痛苦，說明《玉臺新詠》所錄詩作并非全是艷情詩。而這些民間文學(xué)作品都不見于蕭統(tǒng)的《文選》，乃經(jīng)《玉臺新詠》的保存而得以流傳。注本有清代紀(jì)容舒的《玉臺新詠考異》等。
