“良材琢梓楠”出自宋代王令的《夢蝗》。
《夢蝗》
宋代 王令
至和改元之一年，有蝗不知自何來。
朝飛蔽天不見日，若以萬布篩塵灰。
暮行嚙地赤千頃，積疊數(shù)尺交相埋。
樹皮竹顛盡剝枯，況又草谷之根荄。
一蝗百兒月兩孕，漸死高厚塞九垓。
嘉禾美草不敢惜，卻恐壓地陷入海。
萬生未死饑餓間，支骸遂轉(zhuǎn)蛟龍醢。
群農(nóng)聚哭天，血滴地爛皮。
蒼蒼冥冥遠(yuǎn)復(fù)遠(yuǎn)，天聞不聞不可知。
我時心知悲，墮淚兩目。
發(fā)為疾蝗詩，憤掃百筆禿。
一吟青天白日昏，兩誦九原萬鬼哭。
私心直冀天耳聞，半夜起立三千讀。
上天未聞間，忽作遇蝗夢。
夢蝗千萬來我前，口似嚅囁色似冤。
初時吻角猶唧嗾，終遂大論如人間。
問我子何愚，乃有疾我詩。
我爾各生不相預(yù)，子何詩我盍陳之。
我時憤且驚，噪舌生條枝。
謂此腐穢余，敢來為人譏。
爾雖族黨多，我謀久已就。
方將訴天公，借我巨靈手。
盡拔東南竹柏松，屈鐵纏縛都為箒。
掃爾納海壓以山，使?fàn)柸f噍同一朽。
尚敢托人言，議我詩可否。
群蝗顧我嗟，不謂相望多。
我欲為子言，幸子未易呶。
我雖身為蝗，心頗通爾人。
爾人相召呼，飲啜為主賓。
賓飲啜釂百豆爵，主不加詬翻歡欣。
此竟果有否，子盍來我陳。
予應(yīng)之曰然，此固人間禮。
儐價迎召來，飲食固可喜。
蝗曰子言然，予食何愧哉。
我豈能自生，人自召我來啜食。
借使我過甚，從而加詬爾亦乖。
嘗聞爾人中，貴賤等第殊。
雍雍材能官，雅雅仁義儒。
脫剝虎約皮，借假堯舜趨。
齒牙隱針錐，腹腸包蟲蛆。
開口有福威，頤指專賞誅。
四海應(yīng)呼吸，千里隨卷舒。
割剝赤子身，飲血肥皮膚。
噬啖善人黨，嚼口不肯吐。
連床列竽笙，別屋連嬪姝。
一身萬椽家，一口千倉儲。
兒童襲公卿，奴婢聯(lián)簪裾。
犬豢羨膏粱，馬廄余繡涂。
其次爾人間，兵皂倡優(yōu)徒。
子不父而父，妻不夫而夫。
臣不君爾事，民不家爾居。
目不識牛桑，手不親犁鋤。
平時不把兵，皮革包矛殳。
開口坐待食，萬廩傾所須。
家世不藏機(jī)，繪繡錦衣襦。
高堂傾美酒，臠肉膾百魚。
良材琢梓楠，重屋擎空虛。
貧者無室廬，父子各席居。
賤者餓無食，妻子相對吁。
貴賤雖云異，其類同一初。
此固人食人，爾責(zé)反舍諸。
我類蝗名目，所食況有余。
吳饑可食越，齊餓食魯邾。
吾害尚可逃，爾害死不除。
而作疾我詩，子語得無迂。
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
