“至人得天游”出自明代童冀的《擬古（五首）》。
《擬古（五首）》
明代 童冀
下士困形役，至人得天游。
尸居一室間，心已歷九州。
所以驅牛翁，不肯飲下流。
翩翩九苞鳳，飲啄昆侖丘。
一飛下虞廷，再鳴止岐周。
瑞物不世出，安用羅網求。
這首詩詞《擬古（五首）》是明代童冀創作的。以下是詩詞的中文譯文：
下士困形役，
至人得天游。
尸居一室間，
心已歷九州。
所以驅牛翁，
不肯飲下流。
翩翩九苞鳳，
飲啄昆侖丘。
一飛下虞廷，
再鳴止岐周。
瑞物不世出，
安用羅網求。
這首詩以古代的意境和語言表達了作者的心境和思考。詩的前兩句描述了下層士兵被困于形役之中，而至高無上的圣人卻能自由自在地在天地間徜徉。接下來的兩句描述了作者自己隱居在狹小的房間里，但內心卻已經遨游于九州之間，即意味著他的思想超越了局限，趨近于至人之境。
接下來的兩句描述了驅動牛車的老農，他不愿意飲下低劣的水源，表達了對卑賤和低級的追求的拒絕。而翩翩九苞鳳則代表高潔和崇高，它們在昆侖山上自由地啄食。這里的鳳凰象征著高尚的精神和追求，與前文中的至人相呼應。鳳凰一飛下來，停在虞廷（古代帝王的庭院）上鳴叫，再次停在岐周（古代帝王的宮殿）上鳴叫，表達了它們的聲音高亢而響徹天地，凸顯了其崇高和超凡的地位。
最后兩句以瑞物不世出的形象作為結尾，表達了作者對珍貴和卓越的追求。他認為這樣的珍寶不應該通過羅網來捕捉，而應該順其自然地顯露和綻放。
總的來說，這首詩詞表達了作者對高貴、高尚和卓越的追求，同時也暗示了他對低級和卑賤的拒絕。通過描繪至人、鳳凰和瑞物等形象，詩詞展現了一種追求精神卓越和超越塵世的思想境界。
